Fustel de Coulanges recomana a l’historiador que, si vol reviure una època, oblidi tot el que sap de la història posterior.
És amb les paraules de més amunt que Benjamin obra la setena de les seves tesis a Sobre el concepte d'història. I són precisament les paraules que Benjamin dedicarà a Coulanges, les que millor exemplifiquen el que jo trobo de més criticable en el pensament de Benjamin. Evidentment, la proposta de Coulanges resulta impossible, utòpica i un pel naïf, però (i com sempre dic, qui o què seríem sense la possibilitat d'un però), mostra una evident sinceritat a l'hora de voler entendre el passat, que potser és la màxima a què tot historiador hauria d'aspirar. Net de contaminacions futures, net d'apriorismes, net de temptacions interessades, l'historiador que provi de seguir el mètode de Coulanges, potser s'aproparà una mica més al moment que pretén estudiar.
En canvi, quan tot seguit Benjamin critica Coulanges i defensa el Materialisme Històric, el que fa és mostrar-nos amb tota claredat com a Benjamin l'únic que l'interessa del passat és trobar arguments que justifiquin els seus apriorismes. En lloc de l'honestedat metodològica que sembla defensar Coulanges, Benjamin proposa un ús instrumental i ideològic de la història més propi del fanàtic que potser era, que de l'humanista que sovint semblava ser.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada